เหรียญหล่อเจ้าสัวห่วงเชื่อมโบราณ

   
วัดกลางบางแก้ว อ. นครชัยศรี จ.นครปฐม
            
            วัดกลางบางแก้ว เป็นวัดโบราณริมแม่น้ำท่าจีน เดิมชื่อวัดคงคาราม ตั้งอยู่ที่ตำบลนครชัยศรี ภายในมีโบสถ์ วิหาร และพระประธานเก่าแก่ ซึ่งนักโบราณคดีสันนิษฐานว่า สร้างขึ้นตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา ภายในมีพิพิธภัณฑ์พระพุทธวิถีนายก ก่อตั้งขึ้นโดยพระครูสิริชัยคณารักษ์ เจ้าคณะอำเภอนครชัยศรีและเป็นเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้วคนปัจจุบัน เพื่อเก็บรักษาโบราณวัตถุและศิลปวัตถุล้ำค่าต่างๆ รวมทั้งข้าวของเครื่องใช้ของอดีตเจ้าอาวาส 2 รูป คือ หลวงปู่บุญ หรือ ท่านเจ้าคุณพุทธวิถีนายก (บุญ ขันธโชติ)
            
ประวัติความเป็นมา
            
            การค้นคว้าประวัติวัดกลางบางแก้วนี้  ไม่สามารถค้นคว้า ก่อนท่านเจ้าคุณพระพุทธวิถีนายก (บุญ ขนฺธโชติ) เป็นเจ้าอาวาสได้ เพราะวัดกลางบางแก้วนี้เป็นวัดราษฎร์เก่าแก่วัดหนึ่ง ไม่เคยมีใครเขียนประวัติไว้ และทั้งสมัยก่อนไม่มีใครใคร่สนใจในเรื่องประวัติ และก็ไม่มีความ สำคัญอันใดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ จะสอบถามท่านผู้เฒ่าผู้แก่ก็หาผู้รู้ยาก จึงอาศัยสอบถามจากท่านเจ้าคุณพระพุทธวิถีนายก (หลวงปู่เพิ่ม ปุญญวสโน)   ซึ่ง ท่านก็เคยได้ฟังจากท่านเจ้าคุณพระพุทธวิถีนายก (บุญ ขันธโชติ)ซึ่งท่านเล่าให้ฟังว่า
           วัดกลางบาง แก้วเป็นวัดราษฎร์แต่ เดิมชื่อว่าวัดคงคาราม คนทั่วไปแถบบริเวณนครชัยศรีนี้ มักเรียกว่า วัดกลาง  เพราะ ตั้งอยู่ปากคลองบางแก้ว ตำบลปากน้ำ แขวงเมืองนครชัยศรี  และตำบลปากน้ำในปัจจุบันเปลี่ยนเป็นตำบลนครชัยศรี  ครั้น เมื่อ พ.ศ. ๒๔๕๘   สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรม พระยาวชิรญาณวโรรส เสด็จตรวจราชการตามลำน้ำนครชัยศรี (ลำน้ำท่าจีน)  ได้เสด็จขึ้นทอดพระเนตรวัดทรงตรัสถามมรรคนายกวัดชื่อนายโป๊ะ ชมภูนิช ทูลว่าชื่อวัดคงคาราม ทรงเห็นว่าเป็นวัดที่อยู่ริมแม่น้ำนครชัยศรีตรงปากคลองบางแก้ว และในละแวกนั้นมีวัดใกล้เคียงอีกสองวัด   ซึ่งมี อาณาเขตวัดติดต่อกัน คือด้านทิศใต้ติดต่อกับวัดใหม่สุปดิษฐาราม  ด้านทิศตะวันตกติดต่อกับวัดตุ๊กตา จึงได้ทรงประทานชื่อให้ใหม่ว่า “วัดกลางบางแก้ว”  ตรงกับสมัยที่พระพุทธวิถีนายก (บุญ ขนฺธโชติ) เป็นเจ้าอาวาสในสมัยนั้น แต่นั้นมาจึงใช้ชื่อวัดกลางบางแก้ว เป็นทางราชการมาจนถึงปัจจุบันนี้
            วัดกลางบางแก้ว หรือ วัดคงคารามนี้  เข้าใจว่าคงเป็นวัดโบราณเก่าแก่สร้างมาแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา หรือตอนปลายของยุคอู่ทอง  จากสภาพโบราณวัตถุภายในวัด เป็นต้นว่าอุโบสถ ใบเสมา และวิหาร ตลอดจนพระพุทธรูปหินทรายแดง ซึ่งเป็นพระประธานในอุโบสถ คือ หลวงพ่อโต
            หนึ่งในตำนานของวัดกลางบางแก้ว ที่ขาดเสียมิได้ก็คือ เหรียญ "เจ้าสัว" หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว  ซึ่งมีพุททธานุภาพเป็นเอกทางด้านโชคลาภ รวมทั้งมีกฤตยานุภาพทางแคล้วคลาดเป็นเยี่ยมอีกด้วย นับเป็นเหรียญที่หายากและผู้มีไว้ครอบครองล้วนแต่เป็น "เจ้าสัว" ทั้งสิ้น เพราะด้วยค่านิยมที่บุคคลทั้งหลายต่างต้องการมีไว้บูชา พระซุ้มกระจังหรือเหรียญเจ้าสัว มีลักษณะกึ่งพระกึ่งเหรียญ เป็นพระพุทธปฏิมาในซุ้มกระจังเรือนแก้ว มีสัณฐานค่อนข้างใหญ่และหนา นับตั้งแต่หลวงปู่บุญ ได้สร้างเหรียญเจ้าสัวในปี พ.ศ. 2477 ล่วงมาจนถึงปัจจุบัน
            ในครั้งนี้หลวงพ่อคง เจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว รูปปัจจุบัน มีความปรารถนาที่จะสร้าง เหรียญเจ้าสัว  ให้มีความสมบูรณ์มากที่สุดและนับเป็นรุ่นแรกของท่าน

หลวงพ่อคง (สัญญา กมฺมสุทฺโธ วัดกลางบางแก้ว อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม )           
            สถานะเดิม นายสัญญา ทวีวงษ์ โยมบิดาชื่อพ่อกลุ่มทวีวงษ์โยมมารดาชื่อแม่อ่อน ทวีวงษ์ เกิดเมื่อวันที่ ๒๕ มิถุนายนพ.ศ.๒๔๘๙ ตรงกับวันอังคาร ปีจอ เดือน ๗ ณ.ตำบลไทยาวาส อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม มีพี่น้อง ๗ คนเป็นบุตรคนที่ ๔ พระ อาจารย์สัญญา กมฺมสุทฺโธท่านเป็นชาวอำเภอนครชัยศรีมาแต่กำเนิดเมื่อสมัยยังเยาว์วัยท่าน เรียนหนังสืออยู่ที่โรงเรียนวัดประชานาถ(วัดโคกแขก)เมื่อเรียนจบชั้นป.๔ ก็ออกจากโรงเรียนมาช่วยบิดา-มารดาประกอบอาชีพทำสวนจนกระทั่งอายุย่างเข้า ๒๒ ปี บิดา-มารดาก็จัดพิธีอุปสมบทให้ที่วัดกลางบางแก้วซึ่งแต่ก่อนบิดาของท่านก็ เคยบวชเรียนอยู่ที่วัดกลางบางแก้วนี้มาก่อนจึงอยากให้บุตรชายบวชเรียนอยู่ ที่วัดนี้เช่นกันสู่ร่มกาสาวพัสตร์
            พระอาจารย์(คง)สัญญา กมฺมสุทฺโธ อุปสมบทที่วัดกลางบางแก้วพระอุปัชฌาย์คือพระพุทธวิถีนายก(หลวงปู่เพิ่ม บุญญสวโน)พระกรรมวาจาจารย์คือพระธรรมธรมูล จฺนทโชโต พระอนุสาวนาจารย์ คือปลัดบุญมี ฉยปาโล ในวันที่ ๒๔ เมษายน พ.ศ.๒๕๑๑ เวลา ๙.๔๐ น.ณ.พระ อุโบสถวัดกลางบางแก้วและได้รับฉายาทางธรรมว่า"กมฺมสุทฺโธ"เมื่อบวชแล้วก็จำ พรรษาอยู่ที่วัดนี้และคอยช่วยงานทางวัดเสมอมาเวลาที่หลวงปู่เพิ่มจะทำพระ เนื้อดินก็จะคอยช่วยเผาพระเนื้อดิน บดยาบ้างและช่วยตีเบี้ยแก้เมื่อมีญาติโยมมาให้หลวงปู่เพิ่มทำ สมัยนั้นหลวงปู่เจือ ปิยะสีโลท่านก็บวชอยู่ เป็นลูกศิษย์หลวงปู่เพิ่มเช่นกันท่านทั้งสองเป็นเครือญาติกันและศิษย์ผู้พี่ ของพระอาจารย์สัญญาและได้เรียนวิชาทำยาวาสนาจินดามณีเสกปรอท เขียนอัขรเลขยันต์ ทำเบี้ยแก้มาด้วยกันจากหลวงปู่เพิ่มโดยตรงซึ่งวิชานี้ตกทอดมาจากหลวงปู่บุญ ขนฺธโชติซึ่งเป็นพระอาจารย์ใหญ่แห่งวัดกลางบางแก้ว
             พระ อาจารย์สัญญานั้นท่านเป็นพระสมถะ เรียบร้อย ไม่ถือตัว ท่านเป็นพระที่มีเมตตาสูงไม่ผิดไปจากหลวงปู่เพิ่มพระอาจารย์ของท่านและหลวง ปู่เจือเลยแม้แต่น้อยเวลาที่หลวงปู่เจือไม่อยู่หรือติดนิมนต์ที่ไหนเมื่อมี ญาติโยมมาให้ทำเบี้ยแก้ก็จะให้พระอาจารย์สัญญาช่วยจารอักขระเบี้ยแก้อยู่ เสมอ และเมื่อทางวัดจะทำยาวาสนาจินดามณีหลวงปู่เจือก็จะนิมนต์พระอาจารย์สัญญา ด้วยทุกครั้งตลอดเวลาที่ท่านบวชมาท่านมักจะช่วยเหลือผู้คนที่เดือดร้อนและ เป็นที่พึ่งของญาติโยมทั้งหลายทั่วไปมาโดยตลอด

ยันต์ที่ 1 : ยันต์พระเจ้า 5 พระองค์
            
            ใน หมวดหมู่หัวใจของคาถาต่างๆ คาถาหัวใจพระสีวลี นับว่าเป็นที่นิยมกล่าวถึง และนำไปใช้ท่องจำ ตลอดจนมีการนำไปลงในวัตถุมงคลที่เด่นด้านโชคลาภ ความร่ำรวย เมตตามหานิยมต่างๆ
            
            แต่ในตำราโบราณส่วนใหญ่จะเรียกคาถานี้ว่า "หัวใจพระฉิมพลี" ทางเหนือเรียกว่า "หัวใจพระสิมป๊ะลี"
            และในตำราพรหมชาติ เรียกคาถานี้ว่า "คาถามหาลาภ (พระสีวลี)" โดยคาถาทั้งหมดจะมีหัวใจสี่คำคือ "นะ ชา ลิ ติ" เหมือนกัน
            บางแห่งก็เขียนเป็นคำไทยว่า นะ ชา ลี ติ แต่ดูตามอักขระขอมแล้วเหมือนกัน
            
            
            ยันต์ที่ 2 : คาถา หัวใจพระฉิมพลี หรือ พระสิวลี
            
            นะ ชา ลี ติ
            คาถา หัวใจพระฉิมพลี นี้ วิธีใช้ให้เสกแป้งหรือน้ำมันลูบไล้ตามร่างกาย หรือใบหน้าทำให้คนเห็นคนรัก ใครเห็นใครชม มีเสน่ห์ มหานิยมวิเศษนักแล...
            
            การนำคาถาหัวใจพระสีวลี สี่คำ คือ "นะ ชา ลิ ติ" มาถอดเป็นสิบหกคำนั้น
            โบราณจารย์ท่านว่า เพื่อจะได้นำมาเขียนเป็นยันต์เป็นตาราง ในทางวิชาอาคมต่อไป
            ซึ่งจะสังเกตได้ว่า หัวใจของคาถาต่างๆ ก็จะถอดออกมาในลักษณะเดียวกัน คือใช้คำซ้ำไปมา เหมือนเป็นการย้ำให้จดจำได้ง่ายขึ้น
            
            และทำให้มีสติ มีสมาธิดีอีกด้วย นี่คือสิ่งที่ละเอียดลึกซึ้งซึ่งแฝงอยู่ในคาถาหรือบทสวดมนต์ต่างๆ
            หัวใจพระสีวลี "นะชาลีติ" มีความหมายในแต่ละอักขระดังนี้
            
            นะ หมายถึง นอบน้อม มีสัมมาคาราวะ
            ชา หมายถึง ขวนขวายเรื่องการงาน
            ลี หมายถึง ไม่นอนมาก ไม่นอนดึก ไม่ตื่นสาย
            ติ หมายถึง ว่าโดยทั้งหมด
            
            มีพระเกจิอาจารย์ผู้ทรงพุทธาคมได้นำคาถา นะ ชา ลิ ติ ไปใช้จารลงในวัตถุมงคลต่างๆ มากมายหลายสำนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัตถุมงคลที่จะให้นำไปใช้ด้านเมตตามหานิยม โภคทรัพย์ การทำมาค้าขาย โชคลาภ

วัตถุประสงค์ในการจัดสร้าง รุ่น เจ้าสัวสยาม :

1. เพื่อสมทบทุนในการจัดสร้างพระประธานขนาดหน้าตัก 109 นิ้ว

2. เพื่อซ่อมแซมกุฏิสงฆ์

พิธีปลุกเสก 3 วาระ :

วาระที่ 1 : วันที่ 29 มิถุนายน 2555 วัดบวรนิเวศน์วิหาร กรุงเทพฯ (พิธีนำฤกษ์) เกจิร่วมปลุกเสกนำฤกษ์ได้แก่

1. หลวงพ่อคง วัดกลางบางแก้ว จ. นครปฐม
2. หลวงพ่อแถม วัดช้างแทงกระจาด จ. เพชรบุรี
3. หลวงพ่อแฉล้ม วัดกระโดงทอง จ. พระนครศรีอยุธยา
4. หลวงพ่อมหาสุรศักดิ์ วัดประดู่ จ. สมุทรสงคราม
5. หลวงพ่อเพชร วัดไทรทองพัฒนา จ. กาญจนบุรี ((ศิษย์เอกปู่หลิว เทพเจ้าพญาเต่าเรือน))

วาระที่ 2 : วันที่ 1 กันยายน 2555 วัดคฤหบดี กรุงเทพฯ เกจิร่วมปลุกเสกนำฤกษ์ได้แก่
1. หลวงพ่อคง วัดกลางบางแก้ว จ. นครปฐม
2. หลวงพ่อแถม วัดช้างแทงกระจาด จ. เพชรบุรี
3. หลวงพ่อมหาสุรศักดิ์ วัดประดู่ จ. สมุทรสงคราม
4. หลวงพ่อเพชร วัดไทรทองพัฒนา จ. กาญจนบุรี
5. หลวงพ่อรวย วัดตะโก จ. พระนครศรีอยุธยา
6. หลวงพ่อพูน วัดบ้านแพน จ. พระนครศรีอยุธยา
7. หลวงพ่อโฉม วัดตำหนัก จ. ปทุมธานี
8. หลวงพ่อทองสุข วัดคฤหบดี จ. กรุงเทพฯ
9. รวมศิษย์เอกสายหลวงปู่เจือ

วาระที่ 3 : วันที่ 5 กันยายน 2555 วัดกลางบางแก้ว จ. นครปฐม
หลวงพ่อคง อธิษฐานจิตเดี่ยว

หลวงพ่อคงมีพระอุปัชฌาย์ คือ หลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว และมีศักดิ์เป็นหลานแท้ๆ ของหลวงปู่เจือ ร่ำเรียนวิชากับพระเกจิทั้ง 2 ตั้งแต่ครั้งเป็นสามเณร 
     

พระอาจารย์สัญญา กมฺมสุทฺโธ (หลวงพ่อคง) วัดกลางบางแก้ว จ. นครปฐม ศิษย์เอก พระพุทธวิถีนายก (หลวงปู่เพิ่ม บุญญสวโน) วัดกลางบางแก้ว มีศักดิ์เป็นหลานหลวงปู่เจือ ปิยสีโล ท่านได้เรียนสรรพวิชาทำยาวาสนาจินดามณี เสกปรอท เขียนอักขระเลขยันต์ ทำเบี้ยแก้จากหลวงปู่เพิ่มและหลวงปู่เจือโดยตรง ซึ่งวิชานี้ตกทอดมาจากหลวงปู่บุญ ขนฺธโชติ ซึ่งเป็นพระอาจารย์ใหญ่แห่งวัดกลางบางแก้ว

พระครูมนูญสีลสังวร (หลวงพ่อแถม) วัดช้างแทงกระจาด จ. เพชรบุรี พระเกจิอาจารย์ลุ่มน้ำเพชรบุรี เพชรเม็ดงามแห่งท้องทุ่งสามพะยา"เจ้าตำหรับตะกรุตโทนเชือกเงื่อนพิรอด" พระปฏิบัติดี สืบทอดพุทธาคมสายวัดโตนดหลวง ศิษย์เอกหลวงพ่อจัน วัดมฤคทายวันและหลวงพ่อไท วัดไทรย้อย สองพระเกจิ คู่บารมีผู้เป็นศิษย์เอกของหลวงพ่อทองศุข วัดโตนดหลวง ยอดอมตะพระเกจิตลอดกาล แห่งเมืองเพชรบุรี หลวงพ่อแถม ยังเป็นศิษย์สืบทอดสุดยอด วิชาทำตะกรุตเมตตา แคล้วคลาด คงกระพัน จากหลวงพ่อป๋อง วัดหนองกระทุ่ม จ.ราชบุรี เกจิผู้เข้มขลัง ผู้เป็นตำนานการสร้างตะกรุตโทนลุ่มน้ำแม่กลอง ยุคโจรกอไผ่

หลวงพ่อแฉล้ม ฉนฺทวณโณ วัดกระโดงทอง จ. พระนครศรีอยุธยา ท่านได้เรียนวิชาหุงน้ำมันจากหลวงพ่อย้อย ซึ่งท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่อคล้อย อดีตเจ้าอาวาสวัดทรงเสวย หลวงพ่อคล้อยท่านนี้ก็ไม่ธรรมดาเป็นที่ยอมรับนับถือของพระผู้เป็นสหธรรมิกกับท่านคือหลวงปู่ศุข วัดปากคลอง มะขามเฒ่า ซึ่งจะไปมาหาสู่กันเป็นประจำ เมื่อทางวัดทรงเสวยมีงาน หลวงปู่ศุขก็จะนำพระพิมพ์ต่างๆมาแจกให้ ถึงคราววัดปากคลองมะขามเฒ่ามีงาน หลวงพ่อคล้อยท่านก็จะหุงน้ำมันไปแจกเช่นกัน นับว่าวิชาหุงน้ำมันที่หลวงปู่แฉล้มท่านได้เรียนกับหลวงพ่อย้อย ศิษย์หลวงพ่อคล้อย ซึ่งไม่ธรรมดา ขนาดหลวงปู่ศุขพระเกจิคณาจารย์ท่านยังยอมรับว่าเป็นน้ำมันที่สุดยอดใช้ได้สารพัดประโยชน์ ท่านบอกว่าการเรียนวิชาหุงน้ำมันมี จะต้องเตรียมอุปกรณ์ต่างๆเช่นกระทะ น้ำมัน เป็นต้น ซึ่งท่านก็เรียนสำเร็จ
   
พระครูพิศาลจริยาภิรม (พระมหาสุรศักดิ์ อติสกฺโข) วัดประดู่ จ. สมุทรสงคราม ท่านบวชตั้งแต่เป็นสามเณรกับหลวงพ่อสุด วัดกาหลง และเป็นศิษย์เอกของหลวงพ่อหยอด วัดแก้วเจริญ ผู้สร้างไหม 5 สี อันลือลั่น พระมหาฯ ได้สร้างตะกรุดมหาปราบ ตะกรุดลูกอมหัวใจโลกธาติ (อินธินาทะยิ) ตำราท่านราชมงคลวุฒาจารย์ (หลวงปู่ใจ วัดเสด็จ) จ. สมุทรสาคร นอกจากนี้ยังมี "ตะกรุดโภคทรัพย์ หรือตะกรุดคู่ชีวิต" ดีทางคุ้มครองดวงชะตาและก่อให้เกิดมีทรัพย์สินเงินทองเพิ่มพูน เขียนลงแผ่นทองแดงขนาด 6 นิ้ว ถักเชือกพอกยาและปิดทองแบบเดียวกันกับตะกรุดมหาระงับ ตะกรุดของท่านมีประสบการณ์เป็นที่กล่าวขานบนลุ่มแม่น้ำแม่กลองในยุคปัจจุบัน
   
พระครูวชิรกาญจนสาร (หลวงพ่อเพชร สุภทฺโท) วัดไทรทองพัฒนา จ. กาญจนบุรี หลวงพ่อเพชร ผู้สืบทอดวิชาพญาเต่าเรือนจาก หลวงปู่หลิ ปณฺณโก วัดไร่แตงทอง จ. นครปฐม ท่าน ได้บวชเรียนกับหลวงพ่อลำเจียก วัดศาลาตึกตลอดจนศึกษาวิชาอาคมจนสำเร็จ แล้วได้มอบตัวเป็นศิษย์ศึกษาวิทยาคม พุทธาคมจากหลวงปู่หลิว (เทพเจ้าพญาเต่าเรือน)นอกจากนี้ท่านยังได้เรียนวิชาทำน้ำมนต์เทวดา จากหลวงปู่คีย์ วัดศรีลำยอง จ.สุรินทร์ ท่านได้ธุดงค์ต่อแถบประเทศลาวและประเทศพม่า จึงกลับมาพัฒนาวัดไทรทองพัฒนา ตามที่หลวงปู่หลิวได้ให้ความไว้วางใจให้มาปกครองวัด

รายการย่อย มีให้เช่า-บูชาดังนี้
            
            
            1 เหรียญหล่อเจ้าสัว ห่วงเชื่อมโบราณ เนื้อสำริด 
            2  เหรียญหล่อเจ้าสัว ห่วงเชื่อมโบราณ เนื้อทองชนวน             
            3 เหรียญพระพุทธชินราช เนื้ออัลปาก้า 
            4 เหรียญพระพุทธชินราช เนื้อทองเหลือง             
            5 เหรียญพระพุทธชินาช เนื้อทองแดง 
            6 เหรียญพระพุทธชินราช เนื้อทองแดงกะไหล่ทอง 
            

รายละเอียด ชุดกรรมการ "หลังเรียบ" จำนวนจัดสร้าง 99 ชุด บูชาชุดละ 6,800 บาท วัตถุมงคลที่ได้รับ ได้แก่

1. เจ้าสัวเนื้อเงิน 1 เหรียญ มูลค่า 2,500 บาท

2. เจ้าสัวเนื้อนวะ 1 เหรียญ มูลค่า 1,000 บาท

3. เจ้าสัวเนื้อสำริด 1 เหรียญ มูลค่า 700 บาท

4. เจ้าสัวเนื้อทองชนวน 1 เหรียญ มูลค่า 600 บาท

5. เหรียญพระพุทธชินราช เนื้อเงิน 1 เหรียญ มูลค่า 1,900 บาท

6. เหรียญพระพุทธชินราช เนื้อนวะ 1 เหรียญ มูลค่า 1,000 บาท

7. เหรียญพระพุทธชินราช เนื้อนวะหน้ากากเงิน 1 เหรียญ มูลค่า 700 บาท

8. เหรียญพระพุทธชินราช เนื้ออัลปาก้า 1 เหรียญ มูลค่า 500 บาท

9. เหรียญพระพุทธชินราช เนื้อทองเหลืองหน้ากากเงิน 3 เหรียญ มูลค่า 1,500 บาท

10. เหรียญพระพุทธชินราช เนื้อทองแดงหน้ากากทองเหลือง 3 เหรียญ มูลค่า 1,500 บาท

มูลค่าวัตถุมงคลที่ได้รับทั้งสิ้น 11,900 บาท

            
เหรียญหล่อที่โดดเด่นในรุ่น "เจ้าสัวสยาม"
            
            เนื้อ "เหล็กน้ำพี้" จากตำราพิชัยสงคราม กล่าวไว้ดังนี้
            1. เหล็กน้ำพี้เป็นของขลัง มีของดีในตัวเองทุกอนูมีสิ่งศักดิ์สิทธิ์คุ้มครอง
            2. เหล็กน้ำพี้เป็นของอาถรรพณ์ เร้นลับ และมีสิ่งศักดิ์สิทธิ์อยู่ทุกๆ อณู
            3. เหล็กน้ำพี้เป็นเหล็กอาถรรพณ์ ใช้ล้างอาถรรพณ์ได้นับนานาประการ แม้ผู้มีวิชาคงกระพันชาตรีเพียงไร เหล็กน้ำพี้สามารถฟาดฟันได้ทั้งหมด
            4. เหล็กน้ำพี้สามารถป้องกันภูติผีปีศาจได้ วิญญาณ ภูติผี ปีศาจไม่กล้าเข้าใกล้
            5. เหล็กน้ำพี้กันมนต์ดำ วิชาเดรัจฉานวิชา ป้องกันได้
            ผู้ที่นำพกติดตัวจะป้องกันสิ่งเลวร้ายได้ตลอดกาลแล้ว ยังเป็นวัตถุมงคลเมตามหานิยม อยู่ยงคงกระพันชาตรี และแก้กันโรคภัยไข้เจ็บ ปกป้องคุ้มครองตนเองให้แคล้วคลาดจากภัยอันตรายต่างๆ ได้ทั้งปวง
            
            เนื้อ "เมฆสิทธิ์"
            
            นับเป็นโลหะผสมที่มีความคล้ายคลึง และเป็นคู่แฝดกับเมฆพัตร์ กรรมวิธีการสร้างก็คล้ายคลึงกัน ถ้าเป็นคนรุ่นเก่าจะเรียกการสร้างโลหะผสม เมฆสิทธิ์และเมฆพัตร์ว่า “การเล่นแร่แปรธาตุ” นับเป็นโลหะที่เชื่อว่ามีความศักดิ์สิทธิ์ในตัว    

  สนใจชมพระเครื่องในร้านคลิ๊กที่นี่เลยครับ สิริถาวร พระเครื่อง