ท้าวเวสสุวัณไม่ได้เป็นเทพหรือเทวดาแต่อย่างใด แต่เป็นยักษ์ กระนั้นก็ยังถือว่าเป็นยักษ์ที่ดำรงอยู่ในสัตย์ธรรม

ท้าวเวสสุวัณมีหลายชื่อด้วยกัน คือ

ธนบดี แปลว่า ผู้เป็นใหญ่ในทรัพย์

ธเนศวร แปลว่า เจ้าแห่งทรัพย์

อิจฉาวสุ แปลว่า ผู้มั่งมีได้ตามใจ

ยักษราช แปลว่า ขุนแห่งยักษ์

มยุราช แปลว่า  ขุนแห่งกินนร

รากษเสนทร์ แปลว่า ผู้เป็นใหญ่ในพวกรากษส

ราชราช แปลว่า เจ้าแห่งราชา

นรราช แปลว่า เจ้าแห่งคน

อิศะสักขิ แปลว่า สหายสนิทของพระศิวะฯลฯ

เหล่านี้ล้วนเป็นนามที่เรียกตามฐานะของท้าวเวสสุวัณ แต่ก็ยังมีชื่อเรียกท้าวเวสสุวัณตามคุณสมบัติของรูปร่างแตกต่างออกไปอีก เช่น กุตนุ แปลว่า ผู้มีรูปร่างน่าเกลียด 
                     รัตนครรภ แปลว่า ผู้มีเพชรเต็มพุง ฯลฯ ... 

ใน คัมภีร์ศาสนาพราหมณ์ กล่าวถึงลักษณะของท้าวเวสสุวัณว่า...
เป็นรูปคนมีกายพิการ ถือคทา หน้าเป็นยักษ์
มีขา 3 ขา บางแห่งว่า  ขาพิการ มีฟัน 8 ซี่ สีกายขาว มีอาภรณ์ทรงมงกุฎอย่างงาม รูปเขียนเมื่อนั่งบุษบก
มี 4 กร และมีม้าสีขาวเป็นพาหนะ

แต่ท้าวเวสสุวัณตามที่คนไทยเข้าใจและเห็นตามภาพเขียนหรือรูปปั้น จะบอกลักษณะว่า
เป็นรูปยักษ์ยืนแยงแย่แสยะขา (ยืนย่อเข่าถ่างขาออกกว้าง) มือทั้ง สองกุมกระบองอันใหญ่ไว้ด้านหน้า (เหมือนรูปยักษ์ที่ยืนเฝ้าประตูวัดแจ้ง-วัดอรุณราชวราราม) การที่เขียนและปั้นรูปท้าวเวสสุวัณถือกระบองเช่นนี้ เข้าใจว่ากระบองนั้นคงจะย่อมาจากขาที่ 3 ก็เป็นได้

ท้าวเวสสุวัณเป็น ท้าวจตุโลกบาล (ผู้รักษาโลกใน 4 ทิศ) องค์หนึ่ง ซึ่งมีดังนี้

ท้าวธตรฐ จอมภูต หรือจอมคนธรรพ์ เป็นท้าวโลกบาลทางทิศตะวันออก

ท้าววิรุฬหก จอมเทวดา หรือจอมกุมภัณฑ์ เป็นท้าวโลกบาลทางทิศใต้

ท้าวริรูปักษ์ จอมนาค เป็นท้าวโลกบาลทางทิศตะวันตก

ท้าวเวสสุวัณ จอมยักษ์ เป็นท้าวโลกบาลทางทิศเหนือ

ความแตกต่างของท้าวเวสสุวัณตามตำราและความเชื่อของชนและลัทธิต่างๆ เหล่านี้ แม้จะมีความต่างกันอยู่บ้าง แต่ก็มีบางส่วนที่ตรงและสอดคล้องกัน จึงทำให้เข้าใจกันว่า ศาสนาพราหมณ์คงจะเกิดขึ้นก่อนลัทธิต่างๆ ในภูมิภาคนี้มานานแล้ว ครั้นเมื่อเวลาผ่านมาเป็นพันๆ ปี ตำนานจึงมีความแตกต่างออกไปบ้างตามความเชื่อของชนรุ่นหลังๆ แต่ต้นตำรับของท้าวเวสสุวัณแต่เดิมนั้นมาจากศาสนาพราหมณ์

ไตรเพท ซึ่งเป็น คัมภีร์ศาสนาพราหมณ์ในสมัยพระเวท คือ ฤคเวท ยชุรเวท และสามเวท ได้กล่าวว่า ท้าวเวสสุวัณเป็นอธิบดีของพวกอสูร และรากษส ตลอดจนพวกภูตผี

คนไทยเราก็คงจะเอาความเชื่อในท้าวเวสสุวัณมาจากคัมภีร์ไตรเภทนี้ เพราะสมัยโบราณคนไทยเรานิยมเขียนรูปท้าวเวสสุวัณแบบยักษ์วัดแจ้ง ผูกและแขวนไว้เหนือเปลเด็กๆ หรือตามประตูหน้าต่าง นัยว่าสำหรับกันภูตผีปีศาจ โดยถือว่าเมื่อพวกผีมาเห็นรูปท้าวเวสสุวัณซึ่งเป็นนายของพวกมัน ก็จะไม่กล้าเข้ามารังแก

การสร้างวัตถุมงคลเป็นรูปท้าวเวสสุวัณก็มีมาแต่สมัยโบราณ แม้แต่รุ่นหลังๆ มาก็ยังนิยมสร้างกันอยู่ การสร้างวัตถุมงคลเป็นรูปท้าวเวสสุวัณก็เพื่อหวังอานิสงส์ทางด้านคุ้มครองป้องกันอันตรายเป็นหลัก เป็นการป้องกันอันตรายทั้งจากมนุษย์ สัตว์ร้าย และภูตผีปีศาจ ตลอดทั้งคุณไสย ต่างๆ อีกทั้งวัตถุมงคลรูปท้าวเวสสุวัณ
ก็ยังมีคุณวิเศษทางมหาอำนาจอีกด้วย คนที่พกวัตถุมงคลรูปท้าวเวสสุวัณติดตัว นอกจากจะเป็นที่เกรงกลัวของเหล่าภูตผีปีศาจทั้งหลายแล้ว เขาก็ว่ายังเป็นที่คร้ามเกรงของคนด้วยกันเองอีกด้วยครับ

สำหรับวัตถุมงคลรูปท้าวเวสสุวัณ
ของเหล่าบรรดาอาจารย์และสำนักต่างได้สร้างขึ้นมา ที่นับว่ามีชื่อเสียงและได้รับความนิยมมากที่สุด ก็คงจะไม่มีที่ไหน เด่นเกิน ท้าวเวสสุวัณ เจ้าคุณศรีฯ (สนธิ์) วัดสุทัศน์ 

เจ้าคุณศรีฯ (สนธิ์) ท่านเป็นศิษย์เอกใน สมเด็จพระสังฆราช (แพ) ได้รับการถ่ายทอดกรรมวิธีการสร้างพระกริ่ง-พระชัยวัฒน์จากสมเด็จพระสังฆราช (แพ) มาครบถ้วนทุกกระบวนการ จนเป็นที่ไว้วางใจให้เป็นเจ้าพิธีดำเนินการสร้างพระกริ่ง-พระชัยวัฒน์แทน พระองค์หลายพิธีด้วยกัน

สมเด็จพระสังฆราช (แพ) เคยตรัสกับบรรดาลูกศิษย์ให้ได้ยินเสมอๆ ว่า “ต่อไปมหาสนธิ์เขาจะแทนฉัน” แต่เจ้าคุณศรีฯ (สนธิ์) ท่านใช่ว่าจะแตกฉานแต่เฉพาะการสร้างพระกริ่ง-พระชัยวัฒน์เพียงเท่านั้น ท่านแตกฉานในสรรพวิทยาคมและไสยศาสตร์หลายแขนงด้วยกัน เนื่องจากท่านยังได้ศึกษาเพิ่มเติมจากอาจารย์ท่านอื่นๆ อีกหลายท่าน และจากตำราเก่าๆ หลายเล่ม จนเหล่าบรรดาลูกศิษย์ของท่านกล่าวกันว่า “ไม่มีคาถาบทไหน ที่ไม่ผ่านสายตาท่านเจ้าคุณศรีฯ (สนธิ์)” เพราะเหตุนี้วัตถุมงคลของเจ้าคุณศรีฯ (สนธิ์) จึงมีอยู่หลายรุ่นและหลายแบบ ซึ่งก็รวมทั้งท้าวเวสสุวัณด้วย

สำหรับสาเหตุของการสร้างวัตถุมงคลเป็นรูปท้าวเวสสุวัณของเจ้าคุณศรีฯ (สนธิ์) ก็มาจากเมื่อครั้งที่เจ้าคุณศรีฯ (สนธิ์) กลับไปเยี่ยมถิ่นกำเนิดของท่านที่ จ.สระบุรี ได้มีชาวบ้านมาปรารภกับท่านเสมอๆ ว่า ในพื้นที่นี้มีภูตผีปีศาจมาหลอกหลอนรบกวนอยู่เสมอ จนไม่เป็นอันทำงาน ซึ่งท่านก็รับฟัง ครั้นเมื่อกลับมาที่วัดสุทัศน์แล้ว เมื่อราวปี พ.ศ.2492 ท่านจึงได้สร้างท้าวเวสสุวัณเป็นรูปลอยองค์ขนาดเล็ก เนื้อทองผสมขึ้นมาจำนวนหนึ่ง หลังจากทำพิธีปลุกเสกแล้ว ต่อมาเมื่อท่านกลับไปเยี่ยมถิ่นกำเนิดอีก ก็ได้นำเอาท้าวเวสสุวัณที่สร้างนั้นขึ้นไปแจกชาวบ้านด้วย และหลังจากนั้นแล้ว ก็ไม่ปรากฏว่ามีภูตผีปีศาจมารบกวนหลอกหลอนชาวบ้านแถวนั้นอีกต่อไปเลย

ท้าวเวสสุวัณ เจ้าคุณศรีฯ (สนธิ์)  เล่ากันว่าสามารถทำน้ำมนต์ไล่ผีได้ดีชะมัด ถึงขนาดว่าใครมีท้าวเวสสุวัณของท่านสามารถตั้งตัวเป็นหมอผีได้สบาย ชาวบ้านคนไหนโดนผีเข้า แค่คนที่พกท้าวเวสท้าวเวสสุวัณ เจ้าคุณศรีฯ (สนธิ์) วัดสุทัศน์ ก้าวขึ้นเหยียบบันไดบ้านขั้นแรกเท่านั้น !

!! ผียังเผ่นออกแทบไม่ทันกันเลยครับ !! 

(ย่อจากลานโพธิ์ 979 เดือนกรกฎาคม 2550 โดย.. พรหมณ์น้อย)

สนใจเช่าบูชาท้าวเวสสุวัณคลิกที่นี่ครับ สิริถาวร พระเครื่อง